白头翁评论《着火的女人的肖像》

由CélineSciamma指示

Kat Moore和Tiffany Isaacs审查

一位夫人的画象在火的是法国导演Céline Sciamma自编自导的第四部故事片。席安玛第一次出现在法国电影拍摄现场睡莲一部她在La Femis,法国电影学院的学生写道的一部电影。睡莲是第一个是一个初级拍摄的三个月。在所有电影中,Sciamma优先考虑了女性凝视,训练它在传统上没有传统上的字符上的主流电影的焦点。睡莲在业余同步游泳队的背景下,在巴黎郊区的一个年轻女孩的萌芽性欲。她的第二部电影,假墓,跟随一个年轻的女孩,在她的家人搬到一个新的街区后,他们将自己作为一个男孩。少女沿着令人作呕的,性别,否则,在巴黎的边缘粗糙的邻居中的一个年轻的黑少女女孩。一位夫人的画象在火的这是她的第一部电影,背景不是同时代的,但它从她全部作品的主题开始。

年轻的画家玛丽安(Noémie梅兰特)被聘请为代替画家,为年轻的贵族女性画像Héloïse (Adèle海内尔)。这幅肖像是Héloïse的母亲委托创作的,完成后Héloïse将嫁给一位她一无所知的米兰贵族。为了反抗包办婚姻,Héloïse不允许自己被描绘。其他画家来了又去,都无法画出一幅完整的肖像画。当玛丽安来的时候,Héloïse不知道她是来给她画像的。相反,她认为玛丽安是被雇来陪她走路的。玛丽安和Héloïse开始有外遇。

凯摩尔:我很幸运足以在3月初在Brooklyn艺术和音乐之前在大屏幕上查看电影,你知道。我首先被电影摄影。锐利的图像,蓝色,黄色的色调,以及绿色前面的鲜绿色对比。当我在Hulu在Hulu看到它时,它仍然只是令人惊叹的观察。电影与玛丽安在年轻女孩面前打开。她是老师,他们是她的艺术学生。当他们勾勒出她时,她将指令扣掉给他们。她注意到学生已经检索了她早期的画作。它是一位女士站在黑暗中的海滩上,火焰从她的衣服底部流动。通过闪回,观众了解绘画背后的故事。

让我感到震惊的第二个方面是对女性空间的重点。开幕式只有女孩和玛丽安娜,没有男孩,没有男人。在整部电影中,男人只有几个场景与那些划船乘坐玛丽安娜到Hélośse的房子的男人,然后是一个有一个有一个男人的场景,有一个人协助Héloğse妈妈旅行。任何其他男人都在艺术秀和歌剧和储存之后来,但一个是沉默的额外的。这部电影不仅仅是关于爱情。这是关于女性空间和女性凝视。

Tiffany Isaacs:我喜欢一个开放的场景,需要完成电影以了解。Marianne命令她女学生的目光。她告诉他们花时间看,捕捉她的轮廓。她说,指出她的手臂定位的细节 - 看到我的手。起初腮红了,开场的玛丽安似乎是徒劳的,我认为斯科米玛的伟大举动。观众对男性凝视的原因 - 自从沉默电影的出现以来通过该镜头看到。我们习惯于谦虚的妇女或自我参与的妓女,或创造妇女探索或拓宽那些二进制文件。但是当二进制文件不是谈话的一部分时会发生什么?当一个女人控制她是如何看待的时候会发生什么,而唯一的看起来也是女性的?随着电影展开的,玛丽安争夺了这些中央问题。 Early attempts to paint Héloïse fail: she sketches from snippets, from memory, from her own wrong ideas about Héloïse. And as Héloïse points out, what Marianne paints may follow the rules but has no presence, no life. I started to wonder, what will it take to see the subjugated female subject? Can we know each other or ourselves if we don’t know how to really look?

km.: 是的!你所说的是让Héloïse和Marianne揭示他们彼此了解的场景,只能通过能够真正看到对方。当她尴尬时,Héloïse咬她的嘴唇。当玛丽安的方式看起来触摸她的头,她不知道该说些什么。这让我回想一下玛丽安娜首次到达并被上一个画家看到了Héloïse的肖像。未完成的肖像离开了Héloïse,没有脸。无面孔的肖像真的展示了一个女人在你试图把自己涂上的时候被模糊。男性凝视始终将自己投射到妇女上,并将女人解释与正在寻找的男性相关。即使是Marianne的第一次尝试绘画Héloïse是一个失败,因为当她尚不知道Héloïse时,她无法捕捉Héloïse的存在。

随着妇女独自留下,他们开始真正看到对方。他们认为彼此的存在,并将自己视为与父权制社会的境界分开的整个主题。当Marianne完成Héloïse的肖像时,她对她的捕捉是惊人的。这re’s one scene on the beach that really reveals this female space they’ve created as sacred—women drink and laugh together next to a bonfire, suddenly they’re singing, their voices harmonizing, echoing out into the night, as the fire crackles and the sea roars. The movie is set in the late 18th世纪,浪漫主义时期,当男人关心他们与自然的关系,他们与上帝的关系,在那场景中,这些女人互相了解他们的关系,对自然,他们知道他们居住的空间,他们知道他们的空间声音,他们的身体。

TI:我和你在那里读到了篝火场景。这一刻本身就能完全提供罕见的女性。他们不是缺乏。他们不是男人(FE-MALY)。他们不是由与男性的关系完成的空白绘画。他们是着火的女人。这一刻被一个黑暗的提醒回火,这是看女性燃烧的罕见。这是一个如此令人不安的是,没有实质性的男性角色,我们都提醒女性如何延续和强制执行厌恶。由Valeria Golino玩的La Comtesse真的为我带来了这个家。Héloïse的姐姐选择杀死自己而不是嫁给非常不知名的CountHéloïse现在必须介入结婚。 Their mother commissions the portrait to send to the count for his approval in the wife substitution. But La Comtesse also wants a portrait that captures the essence of her only remaining daughter before she is forever changed by marriage—before she becomes a Count-ess herself.

Valeria Golino专业地描绘了冲突。正如Marianne和Héloïse教我们,这一切都在她的存在中通过她的眼睛和微妙的手势交付。当她告诉Marianne时,她在她的手腕上穿着双手,她必须扼杀她的意志。姿态是Demure-La Comtess了解时代妇女的规则,并将秉承它们。然而在背景中,在她失去丈夫的头衔之前,就是La Comtesse的活泼的照片。她的眼睛耙了这幅画,当她最让自己的时候召回,又露出和刺穿,因为她说她知道她的女儿拒绝肖像才能拒绝婚姻。她记得自己是一个女人,也是一个被自己的女人,也是社会要求她将女儿融入婚姻。至少会有这幅画,至少会有一部将我们带到篝火的电影,如果它只能闪烁片刻。

km:是的,我同意。这是这部电影的悲哀元素之一,女人不能只是女人,必须总是接近男人。这让我想起了法国理论家Monique Wittig,她声称女同性恋是唯一一个不是由她们与男性的接近程度来定义的,而是由她们与其他女性的接近程度来定义的。她叫一个女同性恋不算女人因为女人的定义,正如你所说,不是男人,但与男人相连。这部电影悲哀地表明,无论女同性恋还是同性恋,都没有完全摆脱男人的空间。当我说人的时候,我不是指个人,而是指父权秩序。Héloïse和Marianne有婚外情——我不能通过这个来定义她们的性取向——她们不能自由地继续下去,她们不能留在这个女性的空间里。他们必须回到父权社会。

我喜欢在电影中使用orpheus和eurydice的神话。Orpheus回忆起,eurydice消失了。男性凝视导致女人消失。当玛丽安离开时,Héloïse要求她回顾。她做了。Héloïse不会消失。虽然他们必须分开,并且必须在异变社会内生活,互相看着对方并没有抹去另一个,但男性凝视,社会导致他们分开,彼此分离,才能彼此分开。他们可能会像奥菲斯一样伤害,彼此错过,但两者仍然在那里,仍然生活。这就是为什么Marianne Paints Orpheus在看eurydice时,而不是奥菲斯,而不是他转身。她能看起来。 To say goodbye.

“透明国际”:神话是一个如此好的包装。在选择如何重读Orpheus和Eurydice的神话时 - 丈夫决定凝视的故事消失了妻子 - 观众成员选择选择如何解释我们的当代情况。玛丽安认为这个神话揭示了诗人对情人的选择选择在他的妻子的脑海中烧毁一个形象而不是坚持她的短暂体力。Héloïse提醒美国eurydice有一个最后的词,即使它失去了历史。Eurydice说,因为她消失了,虽然消失了,但没有人听到她。也许,Héloïse建议,Eurydice是那个告诉她丈夫转向的人。也许她选择被吸入深渊。正如莫里斯·布兰多特所说,在创作一个人的死亡时,有一定的解放,就像通过艺术重新创造一个人的生活。这对自己感觉仍然在这种不完整的自由项目中仍然混淆的妇女的问题。我们选择如何以及当我们被吸入深渊? Do we find ownership in words even if they aren’t heard by anyone? Do we create brief flickers of ourselves, rare moments of fullness instead of lack? What will it take to step through a portrait, to burn at a bonfire, to be a lady on fire?

凯摩尔有散文简洁,段落北,图,群,熵,海马,威士忌岛,盐山,新南,分裂嘴唇等人,以及即将到来的图像杂志, 和Hotel Amerika。她的小说可以找到便宜的流行Lit,霍巴特和工艺,一个人的论文出现在选集中真理尸体:疾病,残疾和医学的个人叙述。她目前是美国文学审查的论文编辑。新亚博网站

Tiffany Isaacs.是北德克萨斯大学的一名博士生,她在那里写小说和散文。她还拥有佛罗里达州立大学的艺术硕士学位。她是一名助理小说编辑叙事杂志和面包大面包环保作家会议的奖学金接受者。