BOA的版本,2019年112页。

来自布莱恩·克利夫顿

在吉利安·魏斯最新诗集的三分之一处,Cyborg侦探她的演讲者之一问,“而且你明白了吗?你想那一部分。”在其诗的背景下,“变化对婚礼”的扬声器询问有关交响乐的试镜,但问题本身共鸣贯穿整本书。从开始到结束,魏泽询问哪些部分我们玩的人,我们希望人们为我们打什么部位,尤其是体健或禁用的部分。而Cyborg侦探它将健全的作家在他们的诗中抹去残障人士的痕迹,并将其改写成经典诗歌,同时提醒人们,残障人士是多方面的,不应该被局限于他们的残障。这两种思想——经典消除了残疾人的声音,残疾人作家应该自由地成为残疾人而不是残疾人——贯穿全书的五个部分,经常出现在同一个话语中。通过这种方式,Cyborg侦探看过去,因为它推动未来。在与权威作者的接触和破裂的约定之间,在Torah和Tinder之间,Weise灵巧地移动,聚焦于我们看到部分而不是整体的许多方式和结果。

Cyborg侦探与“诗传达,”诗很快断言,开始“在供过于求/鬼的,这是很难说/谁在说话。”这种说法与疑问,两端风铃“变化对一个婚礼。”而“Poem Conveyed” is talking about an otherworldly possession, it also opens up the ways “identity” haunts our interactions—are we assigning certain moods or intentions to an utterance based on someone’s identity (whether that is disabled, queer, black, female, etc.) or are we trying to disentangle the complicated ways a person can exist beyond those categories as an individual? What part do they want and what part are we giving them? This attention to ghosts makes apparent the ways the categories we belong to might overshadow ourselves as individuals. Later in “Poem Conveyed,” someone tells the speaker to read Alexander Pope “because he was disabled”—presumably, given disability is at the forefront of so much of Weise’s work, that Pope could act as a guide or a ghostly mentor. The speaker responds, “And I thought: Oh no / now Pope will warm my pillows / and haunt my dreams.” The speaker’s reaction is not only hilarious (the break at “Oh no” reminds me of my own reaction to much of the canon) but also underscores the visceral desire to reject outside definition, to be seen as an individual and not as an example of a category (in this case disabled).

魏斯在这些字里行间的语气既诙谐又严肃,令人着迷,需要读第二、三遍。而且,因为它有多种情感共鸣,它反映了这本书的一个主题——我们如何才能拥有一种身份,而不被局限于它。那么多的诗Cyborg侦探一遍又一遍地把这个问题,提请我们注意很多方面的人可以定义我们对他人的定义多久否定其复杂性。虽然这个问题可能是形而上的,魏泽,在诗诗后,显示压扁一个人一个方面的非常实际的后果。例如,显示“即将到来的使命”怎么残疾人被迫进入一个残疾人为他人的利益的一部分时,它说:

一位编辑说,“写一本书
并认为应该不是坏话和不
有任何性行为,如果你必须
发生性关系,然后把它与
一个人,让它成为悲剧,
例如,他只是睡觉
因为你是残疾人。

编辑列出一系列可被接受的内容,然后把讲话者限制在一个残疾人的角色中,这就是把一个人塑造成一系列属性的一个例子。这首先在《未知意义的变种》和《攻击清单》中被放大,这两篇文章都着眼于残疾女性在遭受身体和性攻击时特别脆弱的方式,以及随后她们的残疾地位如何和她们受到的攻击一样受到关注。“未知的变种”开始了,“跟踪者站在我的车旁边。那些熟悉魏斯作品的人可以从这句话和她的文章联系起来锡的房子在《我为什么有枪》一书中,魏斯详细描述了她与跟踪者的遭遇,以此证明残疾妇女面临的威胁和暴力是不成比例的。这种暴力威胁在“攻击名单”中得到证实,其中列出了媒体报道攻击残疾妇女的方式。以下是诗中的几行:


残疾妇女在家里“困”在圣诞节前夕
男子承认,对残疾妇女的性侵犯
失踪残疾妇女在太浩湖被安全找到
残疾妇女的劫匪从背后袭击

在如此多的新闻标题中,受害者的残疾地位被认为与对他们犯下的罪行是平等的。什么更重要,犯罪还是受害者的身份?从残疾人被迫扮演残疾人角色的存在方式到这种扁平化带来的生理后果的转变Cyborg侦探一个迫切需要它。该书有关的笑话和谩骂反对威廉·卡洛斯·威廉斯开始:


...亲爱的威廉姆斯,
亲爱的死去的医生,
别嘲笑我......

因为你有thunk

“我不知道
约写”,并把
杜上了杜断。

然后它揭示了把一个人限制在单一部分暴力,死亡的最终结果。Weise会让你笑起来,然后把你肺里的空气都吸干。

我一直强调定义其他变平他们的方式。我不想好像做主张Cyborg侦探希望其读者放弃分类。事实上,这本书常常狂欢的方式一个人的不同方面可以帮助揭示生命的复杂性以及表面当人们不思考的问题类别,要么沉默残疾人的声音(如“玛丽·豪10明信片”和“雷蒙德·卡佛大教堂”)或误解了他们的情况下(如“我有一个小现金”和“健康要求”)。也许魏斯在书中的主要观点之一是,我们需要超越简单化,无论是严格的“残疾人”和“非残疾人”类别,或根本没有类别。我们需要承认部分和交响乐。

“这部分,你想要的。/ 你明白了吗?”哪些部分做我们想要的,以及我们得到了什么零件?他们是相同的;它们有什么不同?这些问题中的最后一首诗达到高潮Cyborg侦探,“先行行动。这首诗的开头回应了凯西·朴洪(Cathy Park Hong)的“先行者对白色的幻想”,诗中问道:


如果电子发音是未来
前卫的,那么什么是真正的半机械人?
我们必须要走在前面吗

是自己吗?

怀斯在她的文章《普通电子人》、《特来堡黎明》和《前进的电子人》中提到了那些植入了人工智能的人是如何成为现代电子人的。Weise认为“电子人读音是未来”是另一种残疾者消除的方式,他断言电子人是现在,需要被计数。虽然诗歌的这一方面是确定的——残疾作家需要像健全作家一样得到支持,这个四行诗很好地展示了美学和身份的不确定性。它是如何突破界限的?这将我们的问题——我们能成为先锋吗?我们能成为我们自己吗?这似乎表明,“部分美学”和“自我”都不是一个容易回答的问题,而把它们结合起来又会使问题复杂化。

不确定性和所有的,我认为这个问题可能是唯一答案的问题:“在婚礼的变化。”或许,最好的方式去回答的是我们玩的部分,那些部分人对我们玩的是问题要问,如果我们能自己和了解别人为自己(和所有附带的任何概念的复杂性自)。Cyborg侦探拒绝提供这样做的规则。相反,它促使读者带着不确定的心情坐下来,去思考我们是如何与他人、与自己相处的。

布莱恩·克利夫顿有工作。昴,格尔尼卡,辛辛那提评论,盐山,科罗拉多评论,杂志,伯洛伊特诗刊和其他杂志。他们是狂热的唱片收藏家和珍奇物品的管理者。