图片卡内基 - 梅隆大学出版社。2014年,72页。

来自切尔西瓦赫纳尔

茉莉花贝利的诗歌处女作书,亚历山大,memorializes丢失的地方,失去的爱,失去自我。诗短而抒情,每个已被凿下来到它的本质一件美好的事情。这些诗跟神话和历史,他们前往其他国家,他们返回到近距离的城市。在这些诗歌的扬声器有她自己的爱情如何在情人较大文学和神话的范围发挥出敏锐。在“进取鹅的日子”,她写道,“有时候你是但丁,有时/你在比阿特丽斯。”她明白失去的强烈的个人和集体的痛苦人类的经验,它使两个她自己的,而不是在所有(从“梦一月份”:“没有什么在这个新的没有什么新的吧。”)

虽然诗歌与注入的损失,他们不大声祭文或悲哀,也不是充满遗憾或悔恨暴风雨。在这些诗歌的扬声器已经超越了哀悼,向智慧和它是接受损失什么的困惑。她想阻止它,看着它,了解它。基调是渴望的,沉思的,默认。在第一首诗,“群岛”,贝利写道,


您已进入或退出我的生活
像针针织我在地上。
在这里而不是在这里,上升和潜水。

[。]

为什么下行军道路
和旅行呢?我不知道。我们必须接受

一切。

演讲者是冷静的,平衡的,泰然自若地讲出一个生命是如何融入另一个生命的。尽管这些诗充满了智慧和明澈的光辉时刻,但正是像“我不知道”这样坦率的时刻让我翻页,想哭。也许最真实的品质亚历山大智慧是关于智慧的波动性及其深层的自我意识。在“有时加拉蒂亚”的讲话者说,

为了想成为美丽IS
误会
它如何把你从世界上移除。

话又说回来,怎么不希望它,
即使知道,他转弯时,
它消失。

只要扬声器已宣布一个误会你到底是想成为美丽的,她有资格herself-“然后再” -recognizing智慧往往是看东西的方法不止一种的能力。诗人接受一些绝对的。事实上,损失可能是唯一绝对的,所有的损失是一样的损失,因为她在“德尔福”写道:

我无法说服你
只有一个损失,
但我想你都会知道。

[。]

我知道有一个损失
周游大陆
像个迷人的女演员。
在每个最后难怪她可以看到
喝着咖啡,看着什么都没有。
她愚弄一些人与她的墨镜,
总是在变化了她的名字。

诗人看起来从一个有利的位置,使她成为损失的解密,把目光损失的伪装,并确定了她。扬声器没有硬化,但她明白了吧,

在这些诗中,贝利让想象成为支配记忆和经验的媒介。即使在谈判损失时,想象力的恢复力仍然坚持美丽——创造它,保持它。诗人最重要的是沉醉于美。诗歌转向想象作为一种安慰——在所爱的人不在的时候,想象是足够的。在《糖谷》中,诗人命令道,

理货我们的离别这样的损失:
去游泳洞,脱掉你的衣服。

因为我要想象你[做到这一点。。]

重点在于讲话者对场景的想象,而不是实现的体验。在这首诗的后面,她写道:“在我的脑海里,你总是刚刚摘完一把浆果。”诗人并不渴望回到这些时刻,或者重新创造它们——再看一遍就足够了,可以把它们珍藏在心中,让她可以看到它们。在《准备离开弗吉尼亚》(preparation to Leave Virginia)一书中,她给出了一个相信想象力最重要的理由:

有时候,我所知道的不再是真实的
而且也没有办法知道何时

事实改变或者为什么飞机
足够高的可藏红花的声音。

想象力比记忆或经验,这是可变的,不可知的更可靠。相比之下,想象弯曲诗人的机构,就像我们在看“诗夏后”。贝利写道,“如果我创造的世界我会叫它弗吉尼亚州和每隔一段时间会下雨。”

也许渴望我觉得最感动的这些诗,不过,是要美美本身的两个证人的愿望。这是要求是情人和心爱的,谁必见和一个谁是瞅见的一种方式。这是要保持和心爱的想象力重新组合,因为他是她的一个希望。在“砂金,”她写道,

[。]威严的独立性
从我们的小东西奋斗。
我亲眼目睹了它,因为它跑

通过我的手指:
sourceless,unattachable,
甜。

美容,或威严,人物作为一种神:神谁访问简单地说,就是glimpsable,但不会被保留。而不是感到悲痛,这一点,扬声器感觉像在得意的是这样的东西比她大很多,甚至一时的见证。贝利配音这个愿望,是美与美的本身,最小型的诗,简洁而唤起的见证“书法,”我将密切:

该孤挺花长成一个长期的,绿色的镰刀
树荫下举起。要成为有用,
优雅的这种方式,支撑重量
东西长无法控制的。

这一面的窗框
树荫下,树叶,树木上的其他影院。
要成为一个地方,两个世界永远不会停止
彼此看着对方。